Revolution in der Dunkelkammer oder eine Fotografiegeschichte des Aufstandes

Das Forschungsprojekt untersucht die folgenreichen Auswirkungen von Fotografie, insbesondere von Carte de visite-Fotografien bzw. Visitenkartenporträts auf den Bereich des politischen Widerstands und auf Vorstellungen von Revolution. Forschungsgegenstand bildet ein umfangreiches Korpus von Porträtfotos osmanischer, zentral- und südeuropäischer Widerstandskämpfer und Revolutionäre aus dem 19. Jahrhundert. Anhand ihrer untersuche ich das Wechselverhältnis von politischer und medialer Revolution im Zeitalter der frühen Fotografiegeschichte und versuche, historische Umwälzungsprozesse in ihren sozialen und medialen Dynamiken zu beleuchten. Dieser bildgeschichtliche Zugang zur Geschichte von Revolutionen im 19. Jahrhundert soll den Blick für die vielfältigen Verflechtungsebenen revolutionärer Bewegungen in Europa sowohl in regionaler wie auch in transnationaler Perspektive schärfen.

Von Basel nach Bursa und zurück

Die Geschichte eines Fotoalbums von Sébah & Joaillier

Forschungs- und Ausstellungsprojekt mit begleitendem Seminar 2016/17, Universität Basel Link zu Ausstellung

Das Forschungs- und Ausstellungsprojekt widmet sich den Beziehungen zwischen Basel und der ersten osmanischen Hauptstadt Bursa. Anlass dafür bot die überraschende Wiederentdeckung eines kostbaren Fotoalbums aus der spätosmanischen Zeit in der Universitätsbibliothek Basel. Das äusserst seltene und aufwendig gestaltete Exemplar mit dem Titel „Vues de Brousse“ enthält knapp einhundert fotografische Ansichten von Bursa. Es entstand um 1888 in einem der berühmtesten Fotostudios von Konstantinopel, Sébah & Joaillier. Für ihr Werk erhielten die Fotografen eine der höchsten Staatsauszeichnungen, die ihnen persönlich von Sultan Abdülhamid II. verliehen wurde.

Sehr wahrscheinlich gelangte das Fotoalbum nach Basel in Zusammenhang mit der Seidenindustrie. Es befand sich ehemals im Besitz eines Basler Seidenfabrikanten. Damit wirft es ein ganz neues Licht auf die Seidenbandindustrie in der Region Basel und deren Beziehung zum Osmanischen Reich. Bursa, in der Nähe von Istanbul gelegen, war seit byzantinischer Zeit ein wichtiger Produzent von Rohseide und belieferte Basels Fabriken mit dem Rohstoff seit Anfang des 19. Jahrhunderts bis in die 1970er Jahre. Es ist gerade Seide, die den Faden der im Projekt behandelten Verflechtungsgeschichte zwischen Basel als Zentrum der Seidenbandindustrie und dem osmanischen Bursa aufnehmen lässt.

Die aus einer Seminarreihe hervorgegangenen Forschungsergebnisse zur Provenienz und Geschichte des Albums wurden im Herbst 2017 in einer Ausstellung präsentiert und flossen in die gleichnamige Begleitpublikation ein. Diese enthält sämtliche Fotos des Albums. In ihren Aufsätzen beleuchten die Studentinnen und Studenten die ökonomischen und kulturellen Austauschbeziehungen zwischen beiden Städten rund um die Seidenproduktion. Erstmals wird ein osmanisches Fotoalbum von diesem Rang ausführlich dokumentiert und analysiert. Zudem werden seine Herkunft und seine Geschichte rekonstruiert und in den Kontext der Geschichte Basels eingeordnet.

Das Projekt wird in Kooperation mit der Universitätsbibliothek Basel, mit dem Schweizerischen Wirtschaftsarchiv und dem MuseumBL, Liestal, ausgerichtet.

Bilderkriege im Russisch-Osmanischen Krieg 1877/78

Auslöser für den Russisch-Osmanischen Krieg waren die ›türkischen Gräuel‹ von1876, die nicht zuletzt durch zahlreiche Illustrationen in der westlichen Presse zu einem der bedeutendsten Medienereignisse des 19. Jahrhunderts avancierten. Vergleichbare Bilder zu den im Jahr darauf von russischen Soldaten an muslimischen Zivilisten verübten Massakern waren bislang nicht bekannt. Die im Politischen Archiv des Auswärtigen Amts in Berlin entdeckte Fotoserie der ›russischen Gräuel‹ von 1877 wirft ein neues Licht auf die mediale Geschichte der Orientalischen Krise und macht zugleich deutlich, dass der Krieg zwischen dem christlich-orthodoxen Reich und dem islamischen Imperium auch auf der Bilderfront ausgetragen wurde. Die motivgeschichtliche Analyse dieser Bilderschlacht legt die vielfachen Ebenen der dabei wirksamen visuellen Transferprozesse offen, die im Projekt exemplarisch untersucht werden.

The Empire Strikes Back

Image Battles and Image Frontlines during the Russo–Turkish War of 1877–1878

The “Turkish atrocities” of 1876 were one of the main events that triggered the Russo-Turkish War of 1877–1878. The atrocities were among the most important media events of the 19th century in the Western press, not least because of the many images that were published. Comparable pictures of massacres of Muslim civilians by Russian soldiers the year after, in 1877, were not publicly known at the time. Thus a discovered series of photographs of the “Russian atrocities” of 1877 sheds new light on the media history of the Eastern Crisis and at the same time demonstrates that the war between the Ottoman Empire and the Eastern Orthodox coalition led by Russia was also fought at the modern frontline of images. The historical analysis of the motifs deployed in this image battle reveals the multiple levels of visual transfer processes that were in operation, examples of which are discussed in this project.

Kunst und Nationalismus auf dem Balkan

Die Bilder der Nationen auf dem Balkan wurden im 19. Jahrhundert hauptsächlich von Künstlern aus Ostmitteleuropa geschaffen, deren Außenwahrnehmung maßgeblich die kollektiven Selbstwahrnehmungen der Balkannationen beeinflussen sollte. Das Buch zeichnet am Beispiel Bulgariens erstmals den Prozess der Entstehung der Nationen auf dem Balkan aus bildgeschichtlicher Sicht nach und zeigt, wie Bilder zur Erfindung nationaler Gemeinschaften beigetragen haben.

Die Schlüsselrolle ausländischer visueller Medien und Künstler für die Konstruktion nationaler Selbstbilder auf dem Balkan wurde in der kulturgeschichtlichen Forschung kaum thematisiert, obwohl gerade Bildwerke von „fremder“ Hand zu den populärsten Nationalbildern der Balkannationen gehören. Auch das Bild Bulgariens wurde im wesentlichen durch Künstler und Bildmedien aus Ostmitteleuropa entworfen. Die Studie analysiert am Beispiel des 1878 gegründeten Nationalstaates die intervisuellen Transferprozesse zwischen Zentraleuropa und dem Balkan sowie die intermedialen Kontexte der illustrierten Presse, der Historien- bzw. Ereignismalerei sowie der Fotografie als die herausragenden visuellen Medien der bulgarischen Nationsbildung und leistet somit einen bildgeschichtlichen Beitrag zur südosteuropäischen Nationenforschung.

Batak – ein bulgarischer Erinnerungsort*

Батак като място на паметта*

Научно изследване и изложба в рамките на проекта „Ислямът като вражески образ. История и съвременност на антиислямски стереотипи в България и примера за мита за клането в Батак“, Институт за Източна Европа, Свободен университет, Берлин

Подпомогната от Програмата за финансиране на международни проекти за партньорство „Историческа работилница Европа“ на Фонда „Памет и бъдеще“ на Фондацията „Памет, отговорност и бъдеще“ и Фондацията „Роберт Бош“

Батак и клането над неговото население в 1876 г. са едни от централните места на паметта на българската нация. Събитието е неразделна част както от паметта за „турското робство“ така и за героичните освободителни борби на българите. Внимателният поглед върху механизмите на конструкцията на колективната памет за клането в Батак, обаче, открива и други смислови нива. От особен интерес при това е ролята, която са изиграли образите при репрезентацията на събитията през 1876 г., като платното „Баташкото клане“ на полския художник Антони Пиотровски и инсценираните от него фотографии като подготовка за картината определят до днес визуалната представа за клането и бруталноста на „турците“. Особеното политическо измерение на това място на паметта идва от сложните взаимоотношения между християни и мюсюлмани не само в региона около Батак, но и в цялата страна, които се изразяват между другото чрез диаметрално противоположни спомени за това конкретно събитие. С въпросите за консрукцията на образното представяне на клането в Батак, за значението на Батак като българско място на паметта, за различните интерпретации на това събитие, както и за политическото инструментализиране на паметта се занимава българо-немската конференция „От регионално историческо събитие към национално паметно място: Батак и исторически конструкции в България“. Конференцията същевременно съпътства научно изложбата „Батак като място на паметта“, която ще бъде показана от 18 май до 17 юни 2007 г. в Националния етнографски институт с музей при БАН, София.

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Forschungs- und Ausstellungsprojekt im Rahmen des Vorhabens „Feindbild Islam – Geschichte und Gegenwart antiislamischer Stereotype in Bulgarien am Beispiel des Mythos vom Massaker in Batak“, Osteuropa-Institut, Freie Universität Berlin

Gefördert vom Förderprogramm für internationale Projektpartnerschaften „Geschichtswerkstatt Europa“ des Fonds „Erinnerung und Zukunft“ der Stiftung „Erinnerung, Verantwortung und Zukunft“ und der Robert Bosch Stiftung

Batak und das Massaker an seiner Bevölkerung im Jahr 1876 gehören zu den zentralen Erinnerungsorten der bulgarischen Nation. Mit Batak ist untrennbar die Erinnerung an das „Türkische Joch“ ebenso wie an den heroischen bulgarischen Freiheitskampf verbunden. Der genaue Blick auf die Konstruktionsmechanismen der kollektiven Erinnerung an das Massaker in Batak eröffnet aber noch weitere Bedeutungsebenen. Von besonderem Interesse ist dabei die Rolle, die Bilder für die Repräsentation der Ereignisse von 1876 und die Erinnerung an sie spielen. Das Gemälde „Das Massaker von Batak“ des polnischen Malers Antoni Piotrowski und die von ihm inszenierten fotografischen Vorlagen prägen bis heute die visuelle Vorstellung vom Massaker und der Brutalität der „Türken“. Die besondere politische Dimension dieses Erinnerungsortes ergibt sich aus den komplexen Beziehungen zwischen Christen und Muslimen nicht nur in der Region um Batak, sondern im ganzen Land. Den Fragen der Konstruktion der bildlichen Darstellung des Massakers von Batak, der Bedeutung Bataks als bulgarischen Erinnerungsort, der verschiedenen Konnotationen dieser Geschichte sowie der politischen Instrumentalisierung der Erinnerung spürt die deutsch-bulgarische Tagung „Vom regionalen historischen Ereignis zum nationalen Erinnerungsort: Batak und historische Konstruktionen in Bulgarien“ nach. Die Tagung dient zugleich als wissenschaftliche Begleitveranstaltung zur Ausstellung „Batak als bulgarischer Erinnerungsort“, die vom 18. Mai bis 17. Juni 2007 im Nationalen Ethnografischen Institut mit Museum bei der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften, Sofia, zu sehen ist.