Schweizer Nachwuchsforum Bildgeschichte östliches Europa 2016

Tagung des Kompetenzzentrums Kulturelle Topographien
Universität Basel (3. Juni 2016)

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva

Unterstützt durch die Universität Basel und das Osteuropa Forum Basel

Das Schweizer Nachwuchsforum Bildforschung östliches Europa ist eine akademische Plattform für die Begegnung, den Austausch und die Vernetzung von Nachwuchsforscher/innen, die sich in ihren aktuellen Forschungsprojekten mit Aspekten der Kunst- und Bildgeschichte sowie mit visuellen Medien und Kulturen im östlichen Europa beschäftigen. Das Nachwuchsforum richtet sich an Wissenschaftler/innen aller geisteswissenschaftlichen Disziplinen aus der ganzen Schweiz, die an Fragen einer interdisziplinären Bildforschung des östlichen Europas interessiert sind und diese fachübergreifend diskutieren wollen. Das diesjährige Forum setzt sich zusammen aus Doktorand/innen und PostDocs der Geschichts- und Kulturwissenschaften sowie der Kunstgeschichte und den Medienwissenschaften.

Teilnehmer/innen
Martina Baleva, Olga Osadtschy, Seraina Renz, Kata Krasznahorkai, Peter Glassen, Natalia Ganahl, Markus Mirschel, Philipp Casula, Katrin Kaufman, Martin Jeske

Abendvortrag
Maximilian Hartmuth (Universität Wien)
Islamische Kunst als osteuropäische Kunst

Tagung zu Ehren des Kunsthistorikers Prof. Dr. Hans Dickel

Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg (11.–12. November 2016)

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva und Ulrich Blanché

Teilnehmer/innen
Martina Baleva, Ulrich Blanché, Melitta Kliege, Jörg Trempler, Ulrich Luckhardt, Matthias Bruhn, Martin Sonnabend, Guido Messling, John Czaplicka, Christina Strunck, Sonja Kammerlander, Peter Mörtel, Ursula Rautenberg, Magdalena Holzhey, Dunja Schneider, Thilo Westermann, Marian Wild

Festvortrag
Werner Busch (Berlin)
Füßlis „Nachtmahr“. Eine Pathosformel und ihre Folgen

Schweizer Nachwuchsforum Bildgeschichte östliches Europa 2015

Tagung des Kompetenzzentrums Kulturelle Topographien
Universität Basel (2.–3. Oktober 2015)

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva

Unterstützt durch die Universität Basel und den Schweizerischen Nationalfonds

Das Schweizer Nachwuchsforum Bildforschung östliches Europa ist eine akademische Plattform für die Begegnung, den Austausch und die Vernetzung von Schweizer Nachwuchsforscher/innen, die sich in ihren aktuellen Forschungsprojekten mit Aspekten der Kunst- und Bildgeschichte sowie mit visuellen Medien und Kulturen im östlichen Europa beschäftigen. Es richtet sich an junge Wissenschaftler/innen aller geisteswissenschaftlichen Disziplinen, die an Fragen einer interdisziplinären Bildforschung des östlichen Europas interessiert sind und diese fachübergreifend diskutieren wollen. Das diesjährige Forum setzt sich zusammen aus eingeladenen Doktorand/innen und PostDocs der Kunst-, Geschichts- und Kulturwissenschaften, der Islamwissenschaften, der Volkskunde sowie der Germanistik.

Teilnehmer/innen
Martina Baleva, Frithjof Benjamin Schenk, Markus Klammer, Sandra Bradvić, Uta Karrer, Kathrin Chlench-Priber, Nataša Mišković, Laura Elias, Olga Osadtschy, Eva Ehninger, Lenka Fehrenbach, Natalia Ganahl, Kata Krasznahorkai, Milanka Matić, Nadine Freiermuth-Samardzić, Henning Lautenschläger, Joël László

Abendvortrag
Michaela Marek (Humboldt-Universität zu Berlin)
Gestalten der Vergangenheit. Was Kunstgeschichte über Kunst wissen will (und was nicht)

Les Balkans n’existent pas! Erbschaften im Südosten Europas

Ringvorlesung des Kompetenzzentrums Kulturelle Topographien
Universität Basel (Herbstsemester 2013)

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva und Boris Previšić

1992 läutete der provokative Slogan „La Suisse n’existe pas“ auf der Weltausstellung in Sevilla eine nachhaltige Aufarbeitung der Schweizer Geschichte und des Schweizer (Selbst-)Bildes im öffentlichen Bewusstsein ein, das sich von seinen Helden und Mythen verabschieden durfte. Das Motto der Ringvorlesung „Les Balkans n’existent pas“ greift diesen herausfordernden Gedanken auf. Die genauen Kenntnisse über den Balkan können dazu verhelfen, die Vielfalt und Einmaligkeit der Region jenseits von Fremd- und Eigenprojektionen ans Licht zu bringen. Mit unserem Motto schliessen wir uns dem Erkenntnisstand an, dass sich der Balkan gerade nicht durch anthropologische Spezifitäten auszeichnet. Vielmehr besetzt er geographisch, kulturell und historisch wichtige Bruch- und Schnittstellen, die es genauer in den Blick zu nehmen gilt. In diesem Sinne: „Les Balkans n’existent pas“ – ausser vielleicht in Form des gleichnamigen bulgarischen Gebirges, das die Türken so benannten. Als wissenschaftlicher Beitrag ist die Vortragsreihe Teil des Festivalprogramms der Culturescapes Balkan.

Teilnehmer/innen
Martina Baleva, Boris Previšić, Karl Kaser, Barbara Schellewald, Nataša Mišković, Maria Todorova, Tatjana Simeunović, Daniel Ursprung, Ljiljana Reinkowski, Maurus Reinkowski, Andreas Ernst, Tanja Zimmermann, Nada Boškovska, Samuel M. Behloul, Oliver Jens Schmitt

Farbkulturen. Farbe in Kunst und Wissenschaft

Junges Forum für Bildwissenschaft VI.
Interdisziplinäre Arbeitsgruppe „Bildkulturen“
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (5.–6. Juli 2011)

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva, Ingeborg Reichle und Margrit Vogt

Das Junge Forum für Bildwissenschaft VI widmet sich 2011 dem Thema »Farbkulturen: Farbe in Kunst und Wissenschaft« und damit den Bedingungen und Möglichkeiten unserer Farberkenntnis. Die erkenntnisleitenden Fragen lauten dabei: In welchem Verhältnis stehen visuelle und verbale Farbensprache zueinander? Auf welche Art und Weise wird Farbe in interdisziplinärer Hinsicht veranschaulicht? Führt die visuelle Inszenierung und Materialisierung von Farbe zu einem verbal vermittelten Erkenntnisgewinn? Thematisch schlägt das Junge Forum für Bildwissenschaft einen Bogen von der historischen Verortung der Kategorie Farbe in erkenntnistheoretischen und philosophischen Debatten über archäologische, bildhistorische und naturwissenschaftliche Diskurse bis hin zu politischen und moralökonomischen Implikation von Farbe. Die Beiträge verbindet der Grundgedanke, dass die Analyse jeglicher Farbwahrnehmung auf den Modus der zeitgenössischen sinnlichen Wahrnehmung aufmerksam macht und damit der Farbe zur Konstruktion unseres Weltbildes ein bedeutender Wert zukommt.

Das Junge Forum für Bildwissenschaft wird begleitet von der interdisziplinären Tagung »Erkenntniswert Farbe« (Konzept: Margrit Vogt), die sich den Bedingungen und Möglichkeiten unserer Farberkenntnis widmet und unser Farbverständnis als gesellschaftlich codierte Komponente reflektiert (7.–8. Juli 2011).

IMAGE MATCH. Visueller Transfer, »Imagescapes« und Intervisualität in globalen Bildkulturen

Junges Forum für Bildwissenschaft V.
Interdisziplinäre Arbeitsgruppe „Bildkulturen“
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften Tagung der (9.–11. Juni 2010)

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva, Ingeborg Reichle und Oliver Lerone Schultz

»IMAGE MATCH« stellt die Frage nach den Neubestimmungen einer Bildwissenschaft unter den Bedingungen der massenhaften und mitunter bewusst bzw. reflexiv stattfindenden Bildtransfers zwischen bestehenden Bildkulturen. Fokussiert werden sollen dabei neu entstehende Gleichzeitigkeiten und Verkoppelungen zwischen kulturellem und bildlichem Raum und damit zwischen unterschiedlichen, sich jedoch ergänzenden Perspektiven des praktischen Sehens. Inwieweit muss die idee der kulturellen (Bild-)Produktion bspw. von der Dublette »making« und »matching« (McLuhan) um ein »mixing« ergänzt werden? Was ist, wenn Bilder – und Medien überhaupt – Zeit und Raum nicht überwinden, sondern kulturelle Akteure und Bedeutungsräume vielmehr verflechten? Was bedeuten Bilder gerade im Austausch – in oder nach einem anspruchsvollen Transfer? welche Art von »Frames« bestimmen Bilder, die die Rahmen einer Kultur überschreiten, um sich behaftet mit den Spuren ihres Ur-Sprungs in neue kulturelle Bedeutungsräume einzuzeichnen? Wie bestimmen sich kulturelle und bildliche Perspektivenübernahmen gegenseitig bzw. inwieweit sind sie überhaupt unterscheidbar? Gefragt wird nach den damit einhergehenden und neu entstehenden hybriden kulturellen Bildpraktiken und Bildsystematiken sowie nach dem Einfluss auf den Status je bestehender »alter«, etablierter Bilddomänen – also auch nach der historischen Entwicklung und Veränderung von Bildkognition selbst.

Teilnehmer/innen
Martina Baleva, Ingeborg Reichle, Oliver Lerone Schultz, Markus Rautzenberg, Jacob Birken, Benjamin Eugster, Il-Tschung Lim, Jihan Radjai, Michaela Nicole Rass, Priyanka Basu, Ulf Jensen, Franziska Kümmerling, Beate Löffler, Nicole E. Stöcklmayr, Anna Valentine Ullrich

Abendvortrag
Gabriel S. Moses
The Con-Sequential Narrative

Christliche Bilder in islamischen Kulturen

Workshop der Interdisziplinären Arbeitsgruppe „Bildkulturen“
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (13. Dezember 2010)

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva

Die Geschichte christlicher Bildkulturen in islamischen Gesellschaften ist von den Bildwissenschaften bislang kaum erforscht worden. Die Islamwissenschaften stellen hier einen unerschöpflichen und bislang kaum beachteten Quellenfundus zur Verfügung, der von einer anderen und in der Bildforschung kaum bekannten Bildgeschichte des Christentums zeugt. Dieses Desiderat der Bildgeschichte mitsamt der ihr inhärenten transkulturellen Beziehungen und historischen Verflechtungen nimmt der Workshop der Interdisziplinären Arbeitsgruppe „Bildkulturen“ zum Anlass, um erstmals über die Stellung christlicher Bilder in islamischen Kulturen zu diskutieren.

Teilnehmer/innen
Martina Baleva, Claus-Peter Haase, Friederike Weis, Nimet Seker

Abendvortrag
Machiel Kiel
Christliche Kunst unter islamischer Herrschaft. Die Kunsthistoriografien der Balkanländer aus Sicht osmanischer administrativer Quellen und der eigenen Feldforschung

Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Machiel Kiel war Koch auf einem Seeschiff, er war „Cowboy“ auf einer Farm und fast zwanzig Jahre Steinmetz und Maurermeister, bevor er promovierte und 1993 einem Ruf an die Universität Utrecht für Islamische Architektur folgte sowie mehrere Gastprofessuren an den Universitäten von Durham, Harvard und Moskau innehatte. Zweimal wurde ihm die Ehrendoktorwürde von den Universitäten von Izmir, Türkei, und von Bishkek, Kirgistan, verliehen. Er ist Direktor a. D. des Niederländischen Archäologischen Instituts zu Istanbul und Berater der UNESCO für Bosnien-Herzegowina.

От регионално историческо събитие към национално паметно място: Батак и исторически конструкции в България*

Vom regionalen historischen Ereignis zum nationalen Erinnerungsort: Batak und historische Konstruktionen in Bulgarien*

Научна конференция в рамките на проекта „Ислямът като вражески образ. История и съвременност на антиислямски стереотипи в България и примера за мита за клането в Батак“, Институт за Източна Европа, Свободен университет, Берлин

Научна концепция и организация: Мартина Балева и Улф Брунбауер

Национален етнографски институт с музей при БАН, София (17. Mai 2007)

Подпомогната от Програмата за финансиране на международни проекти за партньорство „Историческа работилница Европа“ на Фонда „Памет и бъдеще“ на Фондацията „Памет, отговорност и бъдеще“, Фондацията „Роберт Бош“ и Гьоте Институт София

Батак и клането над неговото население в 1876 г. са едни от централните места на паметта на българската нация. Събитието е неразделна част както от паметта за „турското робство“ така и за героичните освободителни борби на българите. Внимателният поглед върху механизмите на конструкцията на колективната памет за клането в Батак, обаче, открива и други смислови нива. От особен интерес при това е ролята, която са изиграли образите при репрезентацията на събитията през 1876 г., като платното „Баташкото клане“ на полския художник Антони Пиотровски и инсценираните от него фотографии като подготовка за картината определят до днес визуалната представа за клането и бруталноста на „турците“. Особеното политическо измерение на това място на паметта идва от сложните взаимоотношения между християни и мюсюлмани не само в региона около Батак, но и в цялата страна, които се изразяват между другото чрез диаметрално противоположни спомени за това конкретно събитие. С въпросите за консрукцията на образното представяне на клането в Батак, за значението на Батак като българско място на паметта, за различните интерпретации на това събитие, както и за политическото инструментализиране на паметта се занимава българо-немската конференция „От регионално историческо събитие към национално паметно място: Батак и исторически конструкции в България“. Конференцията същевременно съпътства научно изложбата „Батак като място на паметта“, която трябваше да бъде показана от 18 май до 17 юни 2007 г. в Националния етнографски институт с музей при БАН, София.

Участници
Рачко Попов, Моника Флаке, Мартина Балева, Евгения Иванова, Александър Везенков, Улф Брунбауер, Румен Даскалов, Евгения Троева, Ива Филипова, Еля Цанева

*
Tagung im Rahmen des Forschungsprojekts „Feindbild Islam – Geschichte und Gegenwart antiislamischer Stereotype in Bulgarien am Beispiel des Mythos vom Massaker in Batak“, Osteuropa-Institut, Freie Universität Berlin

Wissenschaftliche Konzeption und Organisation: Martina Baleva und Ulf Brunnbauer

Nationales Ethnografisches Institut mit Museum bei BAN, Sofia (17. Mai 2007)

Gefördert vom Förderprogramm für internationale Projektpartnerschaften „Geschichtswerkstatt Europa“ des Fonds „Erinnerung und Zukunft“ der Stiftung „Erinnerung, Verantwortung und Zukunft“, der Robert Bosch Stiftung sowie vom Goethe-Institut Sofia

Batak und das Massaker an seiner Bevölkerung im Jahr 1876 gehören zu den zentralen Erinnerungsorten der bulgarischen Nation. Mit Batak ist untrennbar die Erinnerung an das „Türkische Joch“ ebenso wie an den heroischen bulgarischen Freiheitskampf verbunden. Der genaue Blick auf die Konstruktionsmechanismen der kollektiven Erinnerung an das Massaker in Batak eröffnet aber noch weitere Bedeutungsebenen. Von besonderem Interesse ist dabei die Rolle, die Bilder für die Repräsentation der Ereignisse von 1876 und die Erinnerung an sie spielen. Das Gemälde „Das Massaker von Batak“ des polnischen Malers Antoni Piotrowski und die von ihm inszenierten fotografischen Vorlagen prägen bis heute die visuelle Vorstellung vom Massaker und der Brutalität der „Türken“. Die besondere politische Dimension dieses Erinnerungsortes ergibt sich aus den komplexen Beziehungen zwischen Christen und Muslimen nicht nur in der Region um Batak, sondern im ganzen Land. Den Fragen der Konstruktion der bildlichen Darstellung des Massakers von Batak, der Bedeutung Bataks als bulgarischen Erinnerungsort, der verschiedenen Konnotationen dieser Geschichte sowie der politischen Instrumentalisierung der Erinnerung spürt die deutsch-bulgarische Tagung „Vom regionalen historischen Ereignis zum nationalen Erinnerungsort: Batak und historische Konstruktionen in Bulgarien“ nach. Die Tagung sollte zugleich als wissenschaftliche Begleitveranstaltung zur Ausstellung „Batak als bulgarischer Erinnerungsort“ dienen, die vom 18. Mai bis 17. Juni 2007 im Nationalen Ethnografischen Institut mit Museum bei der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften, Sofia, gezeigt werden sollte.

Teilnehmer/innen
Račko Popov, Monika Flacke, Martina Baleva, Evgenija Ivanova, Alexander Vezenkov, Ulf Brunnbauer, Rumen Daskalov, Evgenija Troeva, Iva Filipova, Elja Caneva